Avec la mort le 26 novembre 2020 de Sadeq Al-Mahdi, une figure majeure de la politique soudanaise moderne quitte la scène à une époque de transitions profondes au Soudan. Sadeq était l'arrière-petit-fils de Mohamed Ahmed qui, dans les années 1880, s'est proclamé Mahdi dans la lutte contre les Égyptiens et les Britanniques. Quand l'impiété progresse, Dieu inspire le Mahdi, le Messie, à établir la justice. Ainsi, le Mahdi est à la fois un dirigeant politique et spirituel.
Sadig ne s'est jamais déclaré le Mahdi, mais la famille avait pris Al-Mahdi comme nom de famille. Il était un dirigeant politique ayant été premier ministre deux fois, 1966 -1967 et de nouveau 1986 -1989, les deux fois chassés par les militaires qui ont mis en place des dictatures militaires de longue durée; la première fois par le général Jaafar Nimeiry, et la deuxième fois par le général Omar Al-Bachir.
Sadig était à la tête d'un important ordre soufi, une tariqa comme les ordres soufis sont appelés au Soudan. Sa base politique était l'ordre soufi. Il a fait ses études à l'Université d'Oxford en Angleterre et avait de grands espoirs de moderniser le Soudan. Pourtant, les deux fois où il a été Premier ministre, il s'est enlisé dans des tensions socio-économiques qui mèneraient peu après à la guerre. La première fois, les tensions et la guerre qui ont conduit à la création de l'État séparé du Soudan du Sud, la deuxième fois la scission continue du Nord-Sud du pays et les tensions qui ont conduit au conflit armé dans la province du Darfour. Dans les deux cas, les militaires ont pu se présenter comme plus aptes à gérer les conflits que comme civils.
J'ai invité Sadeq Al-Mahdi en tant que membre de l'équipe de l'Association des citoyens du monde à participer à un séminaire aux Nations Unies à Genève sur les droits de l'homme et l'islam. Nous avions longuement discuté de ses expériences et de la nature des mouvements mahdistes.
L'une des ironies de la politique soudanaise était que son principal opposant, le cerveau idéologique du Front national islamique Al-Bachir, Hassan Al-Turabi était son beau-frère, les hommes ayant épousé deux sœurs de la même famille. Alors que Sadeg était un soufi soulignant une relation personnelle avec Dieu sans insister sur le code juridique islamique ou le Coran, Hassan Al-Turabi, influencé par les Frères musulmans égyptiens, a souligné le code juridique et a promu l'idée d'une fraternité panislamique basée sur une compréhension commune du code juridique.
Aujourd'hui, le Soudan est dans une période de transition. Le Sud est devenu un pays à part avec un bon nombre de difficultés. Un bon nombre de problèmes, y compris les revenus pétroliers, doivent être réglés entre le Soudan et le Soudan du Sud. La guerre au Darfour se poursuit, mais les négociations sont très difficiles car les groupes d'opposition se sont divisés selon des lignes tribales et idéologiques. Le nouveau gouvernement soudanais est une coalition mal à l'aise de membres militaires et civils de syndicats et de sociétés professionnelles. Le rôle que joueront les ordres soufis, qui sont pour la plupart ruraux, n'est pas clair. On ne sait pas non plus dans quelle mesure de nouveaux partis politiques seront formés sur la base des forces de la société civile qui étaient largement extérieures aux partis politiques antérieurs. Le Soudan reste un pays en transition, à surveiller de près.
René Wadlow , président, Association des citoyens du monde
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